Seit 1.9.2000 ist die Pfarrstelle Abtswind vakant. Die Vakanzvertretung hat Dekan Güntsch übernommen.
Wichtige Adressen für die Vakanzzeit:

Pfarramtsführung: Dekan Güntsch, Tel. 09325/9797-0
Pfarrbüro: Frau Dallner Tel. 428
Mesnerin: Frau Museiko Tel. 1683
Schulhaus und Schaukasten: Frau Ulla Müller Tel.7674
Pfarrhaus: Frau Krauß Tel. 1009
Glocken/Orgel: Herr Eckopf Tel. 1850

Gedanken zum Pfingstfest
Dekan Georg Güntsch

Liebe Leserin, lieber Leser,

früher meinte ich, ich wüsste genau, was wir vom Pfingstfest zu erwarten haben. Ich dachte, wir brauchen nur aufmerksam und gläubig zuzuhören, wenn die Pfingstgeschichte verlesen wird. Dann können wir darauf hoffen, dass sich alles so oder ähnlich wie damals heute bei uns wiederholt. Am kommenden Sonntag werden wir an das erste Pfingsten erinnert, wie es die Apostelgeschichte im Neuen Testament im 2. Kapitel beschreibt.
So war es damals: Ein überfüllter Tempel und eine begeisterte Christenschar. Nicht König Fußball und nicht Bands und Sänger brachten die Leute außer Rand und Band. Der Grund war Gottesnähe und Christusliebe.
So war es damals Windesbrausen, Feuerzungen, Sprachenwunder. Faszinierend: Menschen aus aller Welt verstehen sich. Wo gab’s das je? Wo gibt’s heute eine solche Einheit?
So war das damals am Anfang der Kirche. Tausende wurden vom Glauben berührt, erregt, getroffen, erschrocken und beglückt. Und schon bei der ersten großen Veranstaltung der Christenheit gab es Kritiker. Sie spotteten: Diese Spinner, sie sind von ihrem Glauben besoffen. Wir halten uns fern.
So war Pfingsten damals. Inzwischen weiß ich: Pfingsten zielt nicht auf das Spektakel. Die Sensation des Pfingstfestes heute heißt Geistes-Gegenwart. Geistesgegenwärtig ist dabei allerdings nicht jemand, der immer schlaue Sprüche drauf hat und dem auch in verzwickten Situationen etwas einfällt.
Geistesgegenwart kann in Gottesdiensten geschehen. Ob es dabei laut oder leise zugeht, ob die Orgel oder die Band, die Posaunen, die Gitarren oder Flöten Musik machen ist kein geistliches Qualitätsmerkmal. Menschen lernen Gott kennen – und sie akzeptieren einander.
Geistesgegenwart aber erleben genauso Einsame. Dankbar spüren sie: Ich bin nicht allein. Gott verlässt mich nicht. Ich berge mich in ihn.
Geistesgegenwärtig sind Fromme, die nicht mehr überheblich auf andere herabschauen. Sie hören zu. Sie fühlen sich ein. Sie wollen verstehen. Geistesgegenwärtig werden Gleichgültige, die Interesse bekommen. Das Leben spricht sie an. Sie fragen nach Sinn. Sie suchen Jesus.
Durch Geistesgegenwart bekommen Unsichere seelisches Rückgrat. Sie werden selbstbewusst. Sie wissen, warum: Sie sind wertvoll in Gottes Augen. Aus Glauben werden sie trotzig.
Wieder anders ereignet sich Geistesgegenwart bei Gewohnheitschristen. Bisher meinten sie, es sei Treue ,wenn sie an allen überkommenen Traditionen festhalten. ("Es war schon immer so.") Gottes Geist zeigt uns, dass wir einfach träge und denkfaul waren.
Gottes Geist verändert uns. Der Ort, die Zeit, das Alter, die Not, die verschiedenen Gelegenheiten, alle Lebensumstände spielen mit.
Gottes Geist schützt Begabte vor Arroganz. Gottes Geist macht Traurige fähig, wieder zu lächeln. Gottes Geist bindet flatterhafte unzuverlässige Christen an eine Aufgabe, die sie so fordert, dass sie keine Zeit und keine Lust mehr haben, andere zu verurteilen. Gottes Geist schafft immer Gemeinschaft – auch unter Menschen, die viel unterscheidet und die nicht zusammenpassen. Wenn wir uns – oft nur eine Zeit lang – mit solchen zusammen tun, die uns gefallen, dann vergessen wir, dass wir Gottes Geist nötig haben. Aber wir brauchen ihn. Mit ihm können wir einander achten, auch wenn wir uns widersprechen und streiten.
Gottes Geist ist geduldig. Er wächst in uns – wie eine Liebesbeziehung (nicht überfällt er uns wie ein Flirt, der rasch vergeht). Er wächst in uns – wie eine Blume, wie ein Baum (und nicht nur die Blütezeit ist Zeichen des Reifens).
Gottes Geist erneuert auch heute die Kirche und die Welt. Die erste christliche Gemeinde in Jerusalem wird nach der außergewöhnlich auffälligen Veranstaltung an Pfingsten so beschrieben: "Sie blieben beständig (auch nach der Anfangsbegeisterung) in der Apostel Lehre, in der Gemeinschaft (gemeint ist nicht vor allem Gefühl, sondern gegenseitige Hilfe), im Brotbrechen (das ist das eucharistische Mahl) und im Gebet."
"Komm, Heiliger Geist, erfüll die Herzen deiner Gläubigen und entzünd in ihnen das Feuer der göttlichen Liebe, der du in Mannigfaltigkeit der Zungen die Völker der ganzen Welt versammelt hast in Einigkeit des Glaubens."
Amen

Wie im letzten Jahr wäre es wieder schön,
wenn sich Gemeindeglieder finden,
die an den Sonntagen im Frühling und im Sommer
den Altarschmuck übernehmen würden.
Wir haben in der Kirche wieder eine Liste aushängen,
in die man sich für bestimmte Sonntage
eintragen (lassen) kann.